01
波瀾：“原典”的歸來
1759年，英國，少年時不幸失去右腿的喬舒亞·韋奇伍德，29歲。
這一年，他立志要在陶瓷研發(fā)技藝上，趕超“中國瓷器”。喬舒亞·韋奇伍德是何許人？有一個人，相信大家都都知道，達爾文，《物種起源》作者，他的外公，就是喬舒亞·韋奇伍德。
不過，韋奇伍德最為重磅的身份是，他被譽為“英國傳統(tǒng)陶瓷之父”。1759年，韋奇伍德創(chuàng)立自己的第一家陶瓷工廠，命名為Wedgwood，在之后的260年中，Wedgwood成為“世界上最具有英國傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)的象征”。
△“英國傳統(tǒng)陶瓷之父”：喬舒亞·韋奇伍德
1792年，英國東印度公司停止購買中國瓷器。
1793年，喬治·馬嘎爾尼代表英皇，以賀乾隆80大壽為名出使中國，并獻上wedgwood花瓶作為壽禮之一贈與乾隆，這位使節(jié)，正是那位只行單膝下跪禮，拒絕叩頭的馬戛爾尼伯爵。在2010年，由李保田、張國立等主演的電視劇《宰相劉羅鍋》中，曾再現(xiàn)這段記載。
此時的博山陶瓷，經(jīng)過清朝康、雍、乾三代的發(fā)展，成為山東陶瓷的主產(chǎn)地、銷售中心，以“瓷城”在中國聞名遐邇。當(dāng)時的淄博陶瓷，歷經(jīng)商周、隋唐五代宋金、明清時期的發(fā)展沉淀，已燒制出青瓷、黑釉、白釉、青釉器物，以及雨滴釉、茶葉末、紅綠彩、絞胎、孔雀藍、三彩等釉色的器物，特別是淄博黑釉，在全國釉瓷之中，淄博黑釉燒造水平是最高的。
即便是民國初期，在軍閥混戰(zhàn)年代，淄博窯憑借淄博本地豐富的煤炭資源、礦產(chǎn)資源，通過引進國外先進技術(shù)，仍然能燒制出產(chǎn)量巨大的日用瓷器，讓“淄博窯”揚名中外。
然而，在解放前夕，淄博陶瓷業(yè)除了少數(shù)窯廠生產(chǎn)少量碗、盆以外，其他陶瓷廠則完全停產(chǎn)；1948年，陶瓷產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量更是降到了極低水平。新中國成立后，百業(yè)待興，淄博陶瓷迎來發(fā)展生機；到20世紀80年，淄博陶瓷產(chǎn)區(qū)，發(fā)展成為全國陶瓷五大產(chǎn)區(qū)之首。
△ 1983年4月12日，時任中宣部部長鄧力群參觀視察省硅酸鹽研究所，時任淄博市委副書記杜祥榮（右一）陪同參觀。
千年的陶韻，終會被時代喚醒，當(dāng)她醒來之時，世界必會被她的容顏而驚奇。
1965年，杜祥榮（1991年任中共淄博市委書記），29歲，淄博陶瓷廠技術(shù)員，開始研制“高石英瓷”。1978年，杜祥榮調(diào)淄博市硅酸鹽研究所，帶領(lǐng)同事研制高長石英質(zhì)精細瓷和高石英質(zhì)日用細瓷，高石英瓷在山東硅院新技術(shù)、新工藝、新裝飾的淬煉下，不斷提升。
1984年，淄博燒制的硅元高石英瓷器，入選中南海，高石英瓷躍身成為第三代國瓷。1987年，通過輕工業(yè)部技術(shù)鑒定，同年獲國家發(fā)明三等獎、南斯拉夫薩格勒布第15屆國際創(chuàng)造發(fā)明博覽會金牌獎，這也是中國日用瓷在國際上獲得的第一枚創(chuàng)造發(fā)明金牌。
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、日用陶瓷泰斗張守智曾說，淄博高石英瓷仍然是全世界唯一的，其高檔水平，可以與英國Wedgwood相比。正因如此，高石英瓷在中國，長期被委以重用。
而此時期的Wedgwood，象征著英國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的制造商，卻正逐步走向衰落。2009年1月，Wedgwood接受破產(chǎn)管理，其在世界陶瓷中“江湖”傳奇，正成為了一個“傳說”。
9年后，2018年6月，以山、海為題，以齊魯“海岱文化”為主題的淄博“華青瓷”，擺上了上合青島峰會元首宴的餐桌。“甫一亮相，驚艷上合”。而這一擺，承載著中國陶瓷工匠人實現(xiàn)中國陶瓷復(fù)興、回歸世界中央舞臺的智慧和夢想，已經(jīng)徐徐展開……
△ 2018年6月9日晚，上合青島峰會歡迎宴會用瓷“華青瓷”
02
自覺：千年的文化回望
馬未都曾有言，“如果有一天，中國重新成為世界最強國，依賴的一定是我們的文化，而不是其他。”從文化角度去理解馬先生之言，審視中國城市發(fā)展、地標(biāo)、獨特，這話同樣適用。
文化是第一創(chuàng)造力，一座城市秉持何種文化，整座城市的氣質(zhì)，從城市的道路、瓦墻、甚至綠植，便能窺探一二。文化對藝術(shù)的熏陶，提升一座城的審美，同樣也帶動一座城的發(fā)展。
淄博，這座千年的城，因為陶瓷的千年延續(xù)，拓寬了這座城市的緯度；因為齊文化在此衍生，拉伸了這位城市的經(jīng)度。“齊風(fēng)陶韻，生態(tài)淄博”，讓淄博在中國的發(fā)展中，得以“縱橫”馳騁，也讓淄博在全球的視野中，成為代表山東經(jīng)濟發(fā)展，展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一個璀璨的原點。
△ 中國陶瓷琉璃館外景
2019年1月，淄博市文化中心、中國陶瓷琉璃館同時啟用、開館。這座被稱為“史詩般的建筑群”，在淄博迅速崛起，成為淄博集聚文化產(chǎn)業(yè)的IP之地，眾多的企業(yè)在此入駐。
“國字號”陶瓷琉璃館，能在淄博落戶，并非偶然。在淄博，有61家博物館，其中20家為國有博物館，41家為非國有博物館。在這些博物館中，直接跟陶瓷相關(guān)的博物館，就有11家：
除中國陶瓷琉璃館外，還有淄博市陶瓷博物館、博山陶瓷琉璃藝術(shù)博物館、文昌古陶瓷博物館、人立琉璃藝術(shù)博物館、康乾琉璃藝術(shù)博物館、源一刻瓷藝術(shù)博物館、在堂魚盤藝術(shù)博物館、三順民俗陶瓷博物館、尊峰鑲嵌藝術(shù)老琉璃博物館、博山雨點釉博物館。
如此之多的博物館，無論的官方還是民間，足見淄博對陶瓷的情有獨鐘。如今的淄博，陶瓷已經(jīng)滲透到這一座城市骨髓之中。有時候，筆者會想，中國有五大瓷都，八大陶瓷產(chǎn)區(qū)，為什么是淄博，能打造出“淄博陶瓷·當(dāng)代國窯”的行業(yè)品牌？進而塑造這一座城市的形象？
漫步淄博，或許我們能總結(jié)出最重要的一點：文化自覺，以及文化使命。
△ 中國陶瓷琉璃館展品
淄博陶瓷，從8000年前新石器時代一路走來，淄博地區(qū)出現(xiàn)了后李文化、大汶口文化、北辛文化、龍山文化、岳石文化、齊文化，這一路，淄博陶瓷在興衰中不斷革新……
正是如此之久遠的文化沉淀，讓當(dāng)代淄博，不得不肩負起“中國陶瓷復(fù)興”的自覺與使命，一代一代的淄博陶瓷人，前仆后繼，沉醉于千年陶瓷藝術(shù)之中，忘我于陶瓷技藝研發(fā)之中。
在淄博，國家級、山東省級、淄博市級“陶瓷藝術(shù)大師”“工藝美術(shù)大師”，相繼涌現(xiàn)，陳貽謨、馮乃藻、張明文、李梓源、楊玉芳、尹干……正是他們，左手陶瓷，右手年華，用盡他們的一生，將千年陶瓷文化、齊文化揉碎、汲取，化作一件件現(xiàn)代陶瓷器物，讓中國陶瓷，蘇醒。
△ 陳貽謨設(shè)計的硅元瓷器“中華龍”系列之一
03
跨越：“文”與“技”的化學(xué)反應(yīng)
如果，陶瓷大師的傳承，是陶瓷文化上守望，那么，在淄博，“新材料”是創(chuàng)新上的守望。
2010年9月，全國首個“新材料名都”與8000年前的“中華第一窯”，在淄博實現(xiàn)了握手。這跨越8000年“火”與“木”的生存技能、生活藝術(shù)，在淄博產(chǎn)生了千年的化學(xué)反應(yīng)。
在淄博，齊文化—陶瓷文化—陶瓷藝術(shù)—陶瓷技藝—高品質(zhì)高性能陶瓷—新材料—新舊動能轉(zhuǎn)換—老工業(yè)城市復(fù)興，“文化”與“技術(shù)”，看似不緊密的兩個因子，在淄博，由“陶瓷”鏈接在了一起。陶瓷名都、老工業(yè)城市、新材料名都、生態(tài)淄博，在這些身份之下，筆者看到了，“文化”，在它們中間的“靈性”閃爍，而陶瓷，是淄博經(jīng)濟發(fā)展“靈性”上最重要一環(huán)。
△ 淄博市張店區(qū)一角
在全國，淄博正成為那位“集美貌與才華于一身的女子”。2018年，淄博決定把2018年作為“技術(shù)改造突破年”，推出工業(yè)技術(shù)改造“三千計劃”，制定實施“新舊動能轉(zhuǎn)換20條”，集中做好“高、新、輕、綠”四篇文章，建設(shè)新型工業(yè)強市、文化名城、生態(tài)淄博。
淄博陶瓷，作為淄博集文化、藝術(shù)、產(chǎn)業(yè)等完備工業(yè)生態(tài)，文化與技術(shù)的“化學(xué)反應(yīng)”，代表了淄博未來城市發(fā)展的方向之一，也是讓淄博成為一座獨具特色的組群式城市的助力之一。
千年的陶瓷、千年的文化、百年的工業(yè)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“文脈”，現(xiàn)代化的工業(yè)，在淄博實現(xiàn)了融合。舒亞·韋奇伍德或許想不到，自己創(chuàng)立的Wedgwood陶瓷廠，會在250年，走向衰落。而他一心想超越的“中國陶瓷”，卻在潮起潮落，延續(xù)千年之后，在此刻，崛起。
或許，在此，還是馬未都的那句話能給韋奇伍德答案：“如果有一天，中國重新成為世界最強國，依賴的一定是我們的文化，而不是其他。”
